日毎の糧

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3月16日（土）マルコによる福音書13章28－36節より「いちじくの木から、たとえを学びなさい。枝が柔らかくなり、葉が出ると、夏の近いことが分かる。それと同じように、これらのことが起こるのを見たら、人の子が戸口に近づいていると悟りなさい。よく言っておく。これらのことがみな起こるまでは、この時代は決して滅びない。天地は滅びるが、私の言葉は決して滅びない。その日、その時は、誰も知らない。天使たちも子も知らないも。父だけがご存じである。」マルコ13章は、大きな苦難が予告される、何か理解を超えた部分です。が、上の部分から、私はある讃美歌を連想します。それはかわいい讃美歌です。讃美歌21-575 １　球根の中には　花が秘められ、　　さなぎの中から　いのちはばたく。　　寒い冬の中　春はめざめる。　　その日、その時を　ただ　神が知る。 2　沈黙はやがて　歌に変えられ、　　深い闇の中　夜明け近づく。　　過ぎ去った時が、未来を拓く。　　その日、その時を　ただ神が知る。３　いのちの終わりは　いのちの始め。　　恐れは信仰に、死は復活に、　　ついに変えられる　永遠の朝。　　その日、その時を　ただ神が知る。久美愛教会は、受難節の始まりから、毎週、この歌を歌っています。そして久美愛教会は牧師の交代時期を迎えようとしていますが、新しい先生の着任を待って、秋に植えたチューリップが背を伸ばしてきました。牧師館の庭で、新しい先生着任を待っています。

3月8日（金）マルコによる福音書11章20-26節より「神を信じなさい。よく言っておく。誰でもこの山に向かって『動いて、海に入れ』と言い、心の中で少しも疑わず、言った通りになると信じるならば、その通りになる。だから、言っておく。祈り求めるものはすべて、すでに得られたと信じなさいよそうすれば、その通りになる。また、立って祈るとき、誰かに対して何か恨みに思うことがあれば、赦してあげなさいよそうすれば、天におられるあなたがたの父も、あなたがたの過ちを赦してくださる。」　不可能と思えることを、信じ抜けとは、難しいとずっと思って来ました。　今朝気づいたことですが　祈り求めるとは、恨みから解き放たれていることと、セットになっていたのですね。誰にも、もはや恨みのない状態になっていることが、前段階です。それなら、トライする可能性が見えて来ます。と言うか、祈りの道筋を、教えていただいたと思います。　辛い世の中ですけれど、わだかまりなく、一日を過ごせれば、きっと、神様に祈る日々は幸せだと思います。良き週末をお過ごしくださいませ。

３月５日マルコによる福音書11章1-14節　「ホサナ。主の名によって来られる方に　　　祝福があるように。我らの父ダビデの来るべき国に　　　祝福があるように。　　いと高き所にホサナ。」こうして、イエスはエルサレムについて、神殿内に入られた。そして、周囲を一瞥したあと、既に夕方になったので、十二人を連れてベタニアへ出て行かれた。　私たちの主イエスのエルサレム入場の場面です。小さな子ろばが、恥ずかしそうに、ぽくぽくと、また誇らしく、ぽくぽくと、初めて人を背中に乗せて、周囲の歓声を聴きながら歩いています。晴れがましいような、嬉しいような、そして恥ずかしいような、…神様に用いられるということはこんな感じでしょうか。祭りのような神殿入場は、もう夕方、弟子たちは主イエスと共にベタニアへと戻ります。子ろばももとに所に返してもらいました。　小さな動物も、この時、託されたパートを担いました。主イエスの招きです。私たちすべてが招かれています。用いていただきましょう。　　３月末で、転任になります。埼玉県から、山梨県に移ります。久美愛教会のホームページ「日毎の糧は」３月で終わります。そこで、新しい『Yōshiko Suzuki's Daily Meditation』を公開し始めましので、どうぞ探しておいでくださいませ。

3月4日(月）マルコによる福音書10章35－45節よりゼベダイの子ヤコブとヨハネが進み出てイエスに言った。「先生、お願いすることをかなえていただきたいのですが。」イエスが、「何をしてほしいのか」と言われると、二人は言った。「栄光をお受けになるとき、私どもの一人を先生の右に、一人を左に座らせてください。」イエスは言われた「あなたがたは、自分が何を願っているのか、わかっていない。この私が飲む杯を飲み、この私が受ける洗礼を受けることができるか。」「私たちが願っていることを、私たちの望んでいる通りにしてください」とは、なんと身勝手な、幼い子供のような素朴な願い方です。信頼しきっているからこその物いいかとも思います。あるいは、主イエスへの親しみが、空回りしてイエスを巧みに操って、自分たちの利益を得たいという幼稚な策略でしょうか。主イエスも、実際に彼らを嘆いてはいません。退けず、『何をして欲しいのか』と問い返されます。察するのではなく、親が子供を育て諭すように、はっきりと、言葉にして言わせます。主イエスの生涯は、人に仕え尽くし、死こそが他者の贖いの出来事でありました。ご自身の命を身代金として捧げ、多くの人を、罪の縄目から解放なさいます。彼らの願いを聞いて、主イエスは明確に訂正なさいます。『あなたたちは自分が何を求めているのかわかっていない。私が飲む杯を飲むことができるか』と問いかけます。二人は『できます』と力強く答えます。主イエスは、この望みを持った弟子を、否定なさいません。受け止めながら、訂正なさる。課題はこれからのこと、あなたがたは生涯を通して、確かに、この杯をあなたがたの願い通り、受け続けることになる、と同意し、肯定なさいます。弟子の意思を確認した上で、主イエスは招いておられるのです。然し、私の右左に座ることを決めるのは、私ではない！ときっぱり、ご自身の限界を正直におっしゃる。主イエスは弟子の願いを、どこまでも正直に受け止め、誠実に対応なさいます。神に従うとは、際限のない力を持つことではありません。あなたたちの願いが実現するかどうかはわからない。それは備えられた人のものだからです。主イエスは『私の願いではなく、父なる神の御心が行われますようにと』祈られるお方です。

2月29日(水) マルコによる福音書10章1-12より・・・人々が近寄って来て「夫が妻を離縁することは許されているでしょうか」と尋ねた。・・・イエスは「モーセはあなたがたに何と命じたか」と問い返された。「モーセは離縁状を書いて離縁することを許しました」と言った。イエスは言われた。「あなたがたの心がかたくななので、モーセはこのような戒めを書いたのだ。しかし、天地創造の初めから、神は男と女とにお造りになった。こういうわけで、人は父母を離れて妻と結ばれ、二人は一体となる。だから、もはや二人ではなく、一体である。　従って、神が結び合わせてくださったものを、人は離してはならない。」　十字架を目指して進んで行かれる主イエスは、人の罪ということを教えられます。　どうして、夫婦が新鮮な喜びと尊敬を維持することが難しいのか。他の人とやり直したいと願うのか。一番近い関係を愛することが、最高に試練を味わうものです。人が自らの罪と向き合う場です。もはや二人、ではなく、一体です。一体の罪を、どのように乗り越えてゆくのか、それがその夫婦の、課題です。　だから、その課題と取り組み続けるためにも、結び合わせくださったものを、神も、離してはならないと、わたしは願います。